La mujer en el ministerio

1 Timoteo 4: 11-15

Queda prohibido para la mujer enseñar y ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.
Porque Adán fue formado primero...
Y su salvación tiene una exigencia: engendrar hijos, permanecer en fe, amor, santificación con modestia.
Examinando las escrituras, Dios hace una diferencia entre las mujeres guiadas por el Espíritu.
Por lo tanto, cuando una mujer habla a la congregación debemos discernir si es del Señor o no.
La mujer si está bajo el gobierno de Jesucristo, está en el Señor y es diferente a la que no lo está.

Autoridad
1 Corintios 1:11.12

Cuando no hay un “estar en el Señor”

Cristo es cabeza de todo varón.
El varón es cabeza de la mujer.
La mujer es la gloria del varón.
La mujer fue creada por causa del varón.
La mujer procede del varón.

Pero en el Señor

Ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón.
Porque así como la mujer procede del varón, el varón nace de la mujer
pero todo procede de Dios.

Gálatas 3:23-28

Antes que viniese la fe

Estábamos confinados en la ley...nuestro ayo (maestro)
(hay judío, hay griego, hay esclavo, hay libre, hay varón, hay mujer).

Pero venida la fe

Ya no estamos bajo ayo.
Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús.
Los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos.
Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer.
Porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.

EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

María, profeta y líder sobre Israel junto a Moisés y Aarón (Miqueas 6:4 - Exodo 15).

Hulda, ministerio de profetiza durante el reinado del Rey Josías. Enseñaba la voluntad de Dios al Rey, al sacerdote y al pueblo.
(2 Crónicas 34 )

Débora profetiza y juez. El pueblo padecía desintegración religiosa, derrota militar y falta de una autoridad adecuada para resolver los problemas del pueblo. Dios en respuesta al clamor del pueblo, la puso a Débora.
Como profetiza asumió guiar, enseñar en lo espiritual y como juez, el poder político y judicial.
Bajo su autoridad el pueblo vivió en paz durante 40 años.(Jueces 4 y 5)

Dios dijo a Abraham que hiciera caso a Sara (Gn 21:9-12)

Abigail tomó la decisión opuesta a la de su esposo y obtuvo bendición.

En las escrituras no se encuentra la desaprobación de Dios o su condena a la actuación de mujeres en posición de autoridad.

EN EL NUEVO TESTAMENTO

La mujer predicaba, enseñaba citando la Palabra que esa actividad de parte de la mujer era de gran estima delante de otros siervos y del Señor.

San Juan 4: 27-42
La samaritana anunció a Jesús, predicó, convenció a los samaritanos (hombres, versículo 28 ) a la fe en el Salvador.

Los discípulos se maravillaron que hablara con una mujer (versículo 27).
Ella le habló a los hombres de Jesús (versículo 28).
Los llamó a que vayan a Jesús (versículo 29).
El fruto de su predicación es que muchos creyeron que Jesús es el Salvador (versículo 42).

Hechos 18: 2. 24-29 – Romanos 16:3-5 – 1 Corintios 16:19
Priscila, colaboradora, instruyó a Apolos en cuestiones doctrinales a pesar de ser Apolos un varón elocuente y poderoso en las escrituras.

(1 Cor 16:16) Sujetarse a las personas que trabajan en el Señor (sean éstas hombres o mujeres).

Febe, María (Hch 16:1.2.12) - María, Trifena, Pérsida, Trifosa trabajaban en el Señor.

En la iglesia cuando las mujeres trabajan guiadas por el Señor y necesitan ayuda (porque no se puede trabajar solo, lo sabe el que trabaja en una iglesia) el que se acerca a colaborar no puede hacer un trabajo independiente de esa mujer a quien está guiando el Señor, sino que deberá sujetarse a ella en unidad.

1 Samuel 25:3-35 – 2 Samuel 14:2-23 – 2 Samuel 20:16.22 – Jueces 4 – Ester 8:17 –Ester 9: 1-12.29-32
Colosenses 3:9-11 – 1Corintios 14:31-40 – 1 Corintios 11:5 – Filipenses 4:2-3 .

Junias (Romanos 16:7) Junias es un nombre tanto masculino como femenino y en el griego no tienen diferencias fonéticas entre las dos formas; un apóstrofe al final de la palabra nos marcaría el nombre como femenino.